مدرستنا

ترحيب من مدير المدرسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لقد خلق الله الإنسان برغبة طبيعية لا تشبع لاستكشاف الخليقة واكتشافها وفهمها. هذه الرغبة التي وهبها الله هي التي تدفع المولود الجديد إلى الرضاعة، والرضيع إلى الحبو، والطفل الصغير إلى الكلام.

بدأت رحلتي كمعلمة في عام 2008 كمدرس فنون اللغة الإنجليزية في المدرسة المتوسطة. أنا حاصل على بكالوريوس لغة إنجليزية وماجستير في تعليم اللغة الإنجليزية. في عام 2016، حصلت على اعتماد مدير مونتيسوري من مركز تعليم مونتيسوري. أقوم حاليًا بإكمال اعتماد مونتيسوري الثاني في مرحلة الطفولة المبكرة (العمر 2.5-6 سنوات) مع برنامج تعليم المعلمين في مدرسة ويست سايد مونتيسوري. منذ ما يقرب من 14 عامًا، قمت بالتدريس وتصميم المناهج الدراسية وقيادة فرق من المعلمين، بما في ذلك مرشدي مونتيسوري في مرحلة ما قبل المدرسة الخاصة بمونتيسوري للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و6 سنوات.

لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لتبني فلسفة مونتيسوري بعد وقت قصير من اكتشافها. وقد عزز هذا النهج في تنمية الطفل وتعليمه معرفتي وخبرتي كمعلمة. كان ذلك منطقيا. شعرت بالحق. اليوم، كأم لرضيع وطفل صغير، أستخدم أساليب وأدوات طريقة مونتيسوري لتربية أطفالي بنظرة قرآنية للحياة.

كمسلمة، فإنني منجذبة إلى النغمات الروحية لكتابات الدكتورة مونتيسوري. في أحد أشهر كتبها "العقل الماص"، تقدم الدكتورة مونتيسوري مفهوم "الجنين الروحي". كانت كاثوليكية، وكانت تؤمن بأن كل إنسان يمتلك روحًا، روحًا. وقالت إن كل إنسان يمر بمرحلتين جنينيتين، جسدية وروحية. يتطور الجنين الجسدي خلال مرحلة ما قبل الولادة، بينما يتطور الجنين الروحي خلال السنوات الثلاث الأولى من الحياة. وكما أن الجنين الجسدي في الرحم يحتاج إلى بيئة مادية معينة لكي ينمو بشكل صحيح، فإن الجنين الروحي يحتاج أيضًا إلى بيئة خارجية راعية حتى ينمو بشكل صحيح.

تبدأ السورة 96 من القرآن الكريم، وهي سورة العلق، بقولها:

يمكن ترجمة تعريف الكلمة العربية علق إلى "المرحلة المبكرة من الجنين".

في القرآن (الكتاب المقدس الذي يلتزم به المسلمون)، يخبر الله (الإله الواحد والوحيد) البشرية عن طبيعتنا الفطرية، أو ميولنا الطبيعية نحو التوحيد. بإرشاد الله. ما يحدث بعد الولادة (أي العوامل البيئية وتجارب الحياة التي نمر بها)، يمكن أن يساعدنا في الحفاظ على اتجاهنا نحو الوحدانية، نحو الاهتداء من الله، أو يمكن أن يؤدي بنا إلى الضلال. في الإسلام، نسمي هذا التوجه الطبيعي تجاه الوحدانية بالفطرة.

توضح الدكتورة مونتيسوري: "يجب تقديم رعاية خاصة للحياة النفسية للطفل حديث الولادة". "إذا كان لديه بالفعل مثل هذه الحياة عند الولادة، فكم سيكون أعظم عندما يكبر؟ فإذا فهمنا بـ "التعليم" نمو الطفل النفسي وليس نموه الفكري، فيمكننا أن نقول حقًا، كما يقال اليوم، إن تربية الطفل يجب أن تبدأ عند ولادته. "2 وبعبارة أخرى، ميل الإنسان الفطري نحو الله الموجود عند ولادته، يجب حمايته ورعايته، لأن شخصيته الطبيعية، وليس عقله، هي التي ستحدث الفرق في حياته، وبالتالي، في العالم.

ونظرًا لذلك - كما يرى العديد من الآباء اليوم - أن التعليم يحتاج إلى إصلاح حقيقي نحو تنمية كيان الطفل بالكامل، وليس مجرد جذب عقله، حذرت الدكتورة مونتيسوري:

“يتم إهمال أكثر احتياجات الطفل إنسانيةً – متطلبات روحه وروحه… إن سوء التغذية الأخلاقية وتسمم الروح قاتلان لروح الإنسان مثل التغذية الجسدية لصحة الجسم. ولذلك فإن تعليم الأطفال هو أهم مشكلة للإنسانية

اليوم، بعد مرور أكثر من قرن من الزمان منذ أن أنشأت الدكتورة مونتيسوري أول مدرسة مونتيسوري لها، "كاسا دي بامبيني"، يظل أسلوب مونتيسوري هو المعيار الذهبي في التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة. ربما كانت العبقرية العلمية للدكتورة مونتيسوري هي التي سمحت لهذه الطريقة بالصمود أمام اختبار الزمن. أو ربما يكون التركيز على الاحترام والتواضع تجاه الأشخاص الأكثر ضعفاً والأبرياء هو الذي يجعل هذا النهج فعالاً للغاية. أو قد يكون الأمر مجرد أن طريقة مونتيسوري تتحدث لغة عالمية لأنها تتحدث عن الحقيقة - كلنا ننتمي إلى الله، وسنعود جميعًا إلى الله يومًا ما.

في اعتقادي أن الدكتورة مونتيسوري لم تخترع منهجية تعليمية فحسب، بل إنها اكتشفت شيئًا أكثر أهمية بكثير. ما شهدته خلال ملاحظاتها السريرية على أطفال روما الأكثر اضطهادًا هو أن الله أعلن نفسه لخليقته.

من خلال الاستكشاف والتجريب العملي للعالم المادي، سيكتشف عقل الطفل ما تعرفه الروح بالفطرة - الله واحد.

في حين أن الآباء المسلمين على وجه الخصوص قد ينجذبون إلى مدرسة ليهاي فالي مونتيسوري، إلا أنهم جميعًا موضع ترحيب.

إنه لمن دواعي سروري وشغفي أن أكون في هذه الرحلة الخاصة المليئة بالتحديات والمجزية بشكل لا يصدق مع زملائي الآباء. معًا، دعونا نبني قرية من المتعلمين الواعيين لله، الأصحاء، والمتعلمين مدى الحياة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نور جودة

القرآن، 30:30، مونتيسوري، ماريا.سر الطفولة، ص. 29. شاهين، هـ. (2006). "علاق". في أو. ليمان (محرر)، القرآن: موسوعة: روتليدج مونتيسوري، ماريا. 1987، "الطفل"، في طريقة مونتيسوري: المبادئ، النتائج، المتطلبات العملية، أد. آم جوستن، منشورات كالاكشيترا، مدراس، الهند.